Testo in Inglese sta in
https://christiansforabolition.org/2022/08/23/abolitionlectionary-proper-17-2/
Per una possibile traduzione in Italiano
testo biblico Luca 14:1, 7–14
1Un giorno Gesù era a pranzo in casa di un capo dei farisei. I presenti lo osservavano attentamente perché era sabato
7Gesù osservava che alcuni invitati sceglievano volentieri i primi posti. Per loro raccontò questa parabola: 8'Quando sei invitato a nozze, non occupare i primi posti, perché potrebbe esserci un invitato più importante di te: 9in questo caso lo sposo sarà costretto a venire da te e dirti: 'Cedigli il posto'. Allora tu, pieno di vergogna, dovrai prendere l'ultimo posto. 10Invece, quando sei invitato a nozze, va' a sederti all'ultimo posto. Quando arriverà lo sposo, ti dirà: 'Vieni, amico! Prendi un posto migliore'. E questo sarà per te motivo di onore di fronte a tutti gli invitati. 11Ricordate: chi si esalta sarà abbassato; chi invece si abbassa sarà innalzato!'.
12Poi Gesù disse a colui che lo aveva invitato: 'Quando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici e fratelli, i tuoi parenti e i ricchi che abitano vicino a te: essi infatti hanno la possibilità di invitarti a loro volta a casa loro e tu, in questo modo, hai già ricevuto la tua ricompensa.
13'Invece, quando offri un banchetto, chiama i poveri, gli storpi, gli zoppi e i ciechi. 14Allora avrai motivo di rallegrarti, perché questi non hanno la possibilità di ricambiarti l'invito. Dio stesso ti darà la ricompensa alla fine, quando i giusti risorgeranno'.
MEDITAZIONE DI Wilson Pruitt Methodist pastor and translator in Spicewood, TX
Chi devo invitare alla mia festa di compleanno? Questa è una domanda seria per la maggior parte dei bambini. Chi è invitato? Chi è fuori? Chi voglio vedere? Il divenire in età cambia l'obiettivo delle persone, ma la categorizzazione cambia raramente. Chi fa parte del mio gruppo? Chi è nel mio gruppo esterno?
Le parole di Gesù tagliano proprio questa tendenza. In Luca 14, Gesù inizia facendo a pezzi il desiderio di essere al posto d'onore delle "persone importanti". Poi inverte la situazione in modo che nessuno sia fuori "dai guai". Invece di parlare solo di quei momenti in cui si è invitati a un pasto, Gesù si rivolge all'anfitrione del pasto a cui sta partecipando e poi insegna, dicendo come quando si è nella posizione di invitare gli altri "_Quando dai un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici o i tuoi fratelli o i tuoi parenti o i ricchi vicini, nel caso che essi ti invitino a loro volta e tu sia ripagato. Ma quando date un banchetto, invitate i poveri, gli storpi, gli zoppi e i ciechi".
Per le chiese del Nord America, gli in-group e gli out-group sono spesso statici come per gli individui. Le parole di Gesù si scontrano con questi presupposti statici e con l'accettazione cieca dello status quo delle istituzioni, come le carceri e i penitenziari. Gesù spinge per una radicale dissoluzione delle categorie di in-group e out-group utilizzate dalle persone, e questa spinta arriva fino al livello istituzionale. Quando la società dichiara le persone "buone" o "cattive", questo è contrario alla Buona Novella di Gesù Cristo. Quando le chiese si adeguano a queste categorie, ignoriamo la Buona Novella di Gesù Cristo. Mentiamo a noi stessi cercando posti "importanti" nella società e mentiamo non invitando a tavola coloro che Gesù ci chiama ad invitare.
Che possiamo ricevere le parole di Gesù con occhi chiari. Che possiamo vedere come le nostre istituzioni ci impediscono di vivere la vita che Dio ci chiama a vivere. E che possiamo lavorare per liberare i nostri vicini da queste istituzioni e offrire loro un vero posto a tavola.
Tradotto con www.DeepL.com/Translator (versione gratuita)
Nessun commento:
Posta un commento