sabato 16 maggio 2020

Domenica 17 Maggio 2020 a Roma e a Canterbury


Crucifixion; Deposition; Entombment; Resurrection | Psalter | England, East Anglia or London | ca. 1300-1310 | The Morgan Library & MuseumDomenica 17 Maggio 2020 a Roma e a Canterbury



Ai fratelli e alle sorelle della Chiesa di Roma


DOMENICA 17 MAGGIO 2020
Messa del Giorno
VI DOMENICA DI PASQUA – ANNO A




PROPRIO IN LATINO DELLA S. MESSA
tratto dal Missale Romanum a.D. 1962 promulgatum

Dominica V Post Pascha ~ II. classis




Ai fratelli e alle sorelle della Chiesa di Canterbury e della Comunione Anglicana

Sixth Sunday of Easter
May 17





Domenica 17 Maggio 2020 testi Liturgici delle Chiese cristiane indipendenti di tradizione latina -tradizione celtica

East Urban Home 'The Road to Emmaus' Print on Canvas Size: 20" H x 16" W x 1.5" D

 East Urban Home 'The Road to Emmaus' Print on Canvas Size:


L'immagine può contenere: una o più persone
Ordinariate of Our Lady of Walsingham 


Troparion of Our Lady of Walsingham

Hail, O Virgin Theotokos! As thou didst receive the Good News of salvation at Gabriel  appearing and didst by thine own appearing at Walsingham cause the Holy House to be raised up as an everlasting remembrance of that same mystery of salvation, pray that we may ever bear in our souls Jesus whom thou didst bring forth, the Savior of mankind


TROPARIO : Giosci  , o Vergine Theotokos
Come hai ricevuto l'annuncio della salvezza da Gabriele nella Santa
Casa fa che Walsingham sia   un ricordo perenne di questo Mistero di salvezza, che tu hai portato   in grembo, Gesù Salvatore del mondo

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Sun. 17th - 5th Sunday after Easter, Rogation Sunday 




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VICARIATO D’ITALIA DELLA Holy Celtic Church International


V DOMENICA DOPO PASQUA
colore liturgico: bianco


EPISTOLA
Lettura dagli Atti degli Apostoli
(At 2, 22-24.30-32)


VANGELO
Lettura dal Santo Vangelo secondo San Marco
(Mc 16, 9-15)


mercoledì 13 maggio 2020

QUARTA Parte Ordo Liturgique Gallican

At the Metropolitan Museum of Art, through July 8...The Attarouthi Treasure - Chalice, late6th, early 7th Century, part of the Byzantium exhibit...don't miss it


Oraison Dominicale
Avertis par un commandement salutaire et nous conformant à
l’institution du Fils de Tout Amour, nous osons dire :


Tous ensemble, les bras en croix, antique position de prière des premiers chrétiens


Notre Père qui es aux cieux,
Que Ton Nom soit sanctifié,
Que Ton Règne vienne,
Que Ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation,
Mais délivre-nous du mal.


Doxologie

Car c'est à Toi qu'appartiennent le Règne, la Puissance et la
Gloire, pour les siècles des siècles. Amen.


Agnus Dei

Tous ensemble, en se frappant la poitrine, le servant sonne à chaque: « Agneau ».


Agneau de Dieu, qui effaces les péchés du monde,
aie pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui effaces les péchés du monde,
aie pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui effaces les péchés du monde, donne-nous la
paix. 


Sacrement de l’Absolution

Le célébrant et l'assemblée ensemble. L’on se frappe trois fois la poitrine en disant « C’est ma
faute… », et le servant sonne trois fois :

Je confesse à Dieu Tout-puissant, à toute l'Église Chrétienne et à
tous mes frères, que j'ai beaucoup péché en pensées, en paroles
et en actions, par ma faute, par ma faute, par ma très grande
faute. C'est pourquoi je demande à toute l'Église Chrétienne et à
tous mes frères de prier pour moi le Seigneur Notre Dieu.


Absolution déprécatoire


Que le Seigneur Jésus-Christ qui a dit: "Les péchés seront remis à ceux
à qui vous les remettrez et seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez", daigne par Sa Passion et par Sa Mort vous absoudre de tous péchés.

Et moi......................, du moment que vous en ayez la ferme volonté et
que vous en ayez le repentir, je vous délie et vous absous au nom du
Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Que les mérites de la Vierge Marie et des Saints, que tout ce que
vous aurez fait de bien et supporté d'épreuves, que tout ce que vous
aurez pardonné aux autres vous soient un gage de la rémission de
vos péchés et de la Vie Éternelle.


Communion


Seigneur Jésus-Christ qui a donné la Vie au monde en mourant pour
lui, accorde-nous, par la communion à Ton Corps et à Ton Sang, la
force de l'Esprit-Saint, l'affermissement de la Foi et l'Espérance de la
Vie Éternelle; et ne permets pas que nous soyons jamais séparé de Toi. 

Génuflexion

Avant de prendre le Corps céleste, invoquons le Nom du Seigneur
Jésus-Christ.

Tous ensemble, en se frappant la poitrine trois fois et le servant sonnant trois fois.

Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres dans ma demeure, mais
dis seulement une parole et mon âme sera guérie.

Le célébrant communie avec le Pain consacré.

Que le Corps du Christ garde mon âme et aussi leur âme à tous pour la
vie éternelle.


Le célébrant présente le Corps et le Sang du Christ aux fidèles en disant :


Voici l’Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde, vous pouvez
approcher pour recevoir la Sainte Communion.


Communion des fidèles sous les deux espèces.
En donnant l'hostie trempée dans le calice, le prêtre dit :


Que le Corps et le Sang de Notre Seigneur Jésus-Christ garde ton âme
pour la vie éternelle.

Le célébrant communie avec le Vin consacré

Que rendrai-je au Seigneur pour tous ses bienfaits ? Je prendrai le Graal
du salut et j'invoquerai le Seigneur en chantant ses louanges.
Que le Sang de Notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme et aussi
leur âme à tous pour la vie éternelle.

On verse un peu de vin dans le calice, le prêtre y dépose les parcelles d'hostie qui peuvent s'être
émiettées sur la patène et boit ce vin. Puis on verse sur les doigts du prêtre, placés sur le calice,
un peu de vin et d'eau; le prêtre boit le calice qu'il essuie ensuite soigneusement.


L’on chante l’hymne de communion.


Ayant reçu le Corps et le Sang Précieux du Christ, rendons grâces à
Celui qui nous a rendu dignes de participer à ses saints mystères.
Béni soit le Nom du Seigneur Jésus-Christ dans les siècles des
siècles. Amen.

Le célébrant lit la Postcommunion du propr

Bénédiction Finale

Que le Seigneur soit toujours avec vous.
Et avec ton esprit.

Le célébrant ou le diacre

Bénissons le Seigneur, la messe est faite.
Rendons grâces à Dieu.

Bénissant l'assemblée

Que le Dieu Tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le SaintEsprit.
Amen.

Bénédiction épiscopale lors des grandes fêtes (avec mitre et crosse) :


Que le Nom du Seigneur soit béni !
Dès maintenant et à jamais !

Notre secours est dans le nom du Seigneur !
Qui a fait le Ciel et la Terre !

Que la bénédiction du Dieu Tout Puissant : Père, Fils et Saint Esprit
descende sur vous et y demeure à jamais. Amen.


(Si c’est l’évêque qui bénit, même avec la bénédiction simple, l’assistance chante :
 Longue vie à notre petit père.)



Dernier Évangile
Que le Seigneur soit toujours avec vous.
Et avec ton esprit.

Commencement du Saint Évangile selon Saint Jean (1, 1-14)
Gloire à Toi Seigneur.


Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le
Verbe était Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui
a été fait n'a été fait sans Lui. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres
ne l'ont pas saisie.
Il y eut un homme envoyé de Dieu dont le nom était Jean. Il vint pour
servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous
crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière.
C'était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il
était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a
pas connu. Il est venu chez lui et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous
ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu; à
ceux qui croient en son Nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et le Verbe
s'est fait chair, 


génuflexion ou inclination- 

et il a habité parmi nous, et nous
avons vu sa gloire, gloire comme du Fils unique venu du Père, plein de
grâce et de vérité.
Rendons grâces à Dieu.


Au bas de l'Autel

Chant à Notre Dame puis nous disons les petites litanies locales propre à la communauté :
Sainte Marie, Mère de Dieu et Mère de la Sainte Espérance,
 Prie pour nous.

Saint Materne, Sainte Odile, Saint Arbogast et tous les Saints d’Alsace,
Priez pour nous.

Saint Rémi, Sainte Clotilde et Sainte Alphonsine de Gazinet et tous les
saints de l’Église de France,
Priez pour nous.


Saint Colomban, Saints Gall, Magnoald, Tugdual
 et tous les Saints Colombaniens,
 Priez pour nous.



Nous voulons que la paix de Dieu règne sur la terre parmi tous les
hommes.
 Nous voulons que la paix de Dieu règne sur la terre parmi tous les
hommes.

Éternellement qu'il en soit ainsi.
Éternellement qu'il en soit ainsi.


Salutation Finale
Que la grâce de l'Éternel renouvelée demeure en votre corps, en votre
âme et en votre esprit. Allez en paix car le Seigneur est avec vous.



Office du Sacrement de l’Onction
des Malades


Vous pouvez tous approcher pour recevoir le sacrement des malades

Les fidèles approchent et le prêtre leur fait une onction avec l’huile des malades puis leur impose les
mains en disant :


Reçois la bénédiction de Notre Seigneur Jésus, qu’Il t’accorde protection
et santé, qu’il t’exorcise de tous mal, au nom de la Trinité Sainte et Éternelle, le Père, le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Le célébrant fait les annonces de la semaine
et l’on chante l’hymne d’action de grâce page suivante. 



Hymne d’action de grâce

Cet hymne est tiré de l’ancienne Liturgie de Saint Jacques
Ce chant peut être remplacé par un hymne propre à la fête du jour.


De gloire en gloire et splendeur, / Sur le sentier humain,
Nous Te chantons, Christ Sauveur, / Notre éternel soutien.
De force en force nous allons, / En quittant Ta demeure,
Et notre faible oraison / Appelle Ta vigueur.

De gloire en gloire et splendeur, / Sur le sentier humain,
Nous Te chantons, Christ Sauveur, / Notre éternel soutien.
Guide nos pas sur Tes traces ; / En Ton Amour fidèle,
Accorde-nous par Ta grâce / Ton Royaume du Ciel.





PRIMA   PARTE



SECONDA  PARTE



TERZA   PARTE  



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sabato 9 maggio 2020

terza Parte Ordo Liturgique Gallican



At the Metropolitan Museum of Art, through July 8...The Attarouthi Treasure - Chalice, late6th, early 7th Century, part of the Byzantium exhibit...don't miss it

Épiclèse


Le diacre ou le célébrant proclame l’imprécation suivante :


Et maintenant soyons attentifs, le Grand Mystère commence:


le célébrant étend ses mains sur le pain et le vin :


C'est aussi pour cela, Seigneur, que nous t'offrons encore ce sacrifice
spirituel et non sanglant et que nous t'invoquons, te prions, te supplions. Envoie ton Esprit-Saint sur nous et sur ces dons ici présents.
Fais de ce pain le précieux Corps de notre Christ et de ce qui est
dans ce calice le précieux Sang de notre Christ, les transformant par
ton Esprit-Saint de manière qu'ils deviennent pour les communiants
purification de l'âme, rémission des péchés, communication de ton
Saint-Esprit, accomplissement du Royaume des cieux, gage de
confiance devant Toi et non un jugement ou une condamnation. 


Consécration

Elevant les mains vers le ciel, en forme de coupe :


Ô Dieu, notre Père céleste, nous t'en supplions, reçois favorablement
cette offrande de notre amour comme tu as agréé les présents d'Abel, le
sacrifice d'Abraham et celui de Melchisédech. Dans ton infinie miséricorde, tu nous as donné ton Fils unique, Jésus-Christ, le sacrificateur
éternel, qui a répandu son Sang pour nous obtenir la rédemption. Par
lui, tu nous as enseigné comment nous devons célébrer le mystère de sa
mort. Fais donc que par un culte raisonnable et nous conformant à ce
qu'il a institué, nous participions abondamment aux mérites de son sacrifice. 


Le célébrant et l'assemblée ensemble :


Nous t'en prions, Dieu Tout-puissant, envoie sur nous ton SaintEsprit, la Source de Vie et de sanctification.


Le servant sonne un coup de cloche,
le célébrant dit en étendant les mains sur le pain et le vin.


Bénis et sanctifie cette oblation terrestre pour en faire une offrande digne de Toi et afin que que le pain que nous rompons soit une communion au Corps du Seigneur et le calice que nous bénissons soit
une communion au Sang du Seigneur.
Qu'il soit fait ici selon la pensée et les intentions de Notre Seigneur Jésus-Christ lorsque, la veille de sa mort, il prit du pain dans ses mains
saintes et vénérables et, levant les yeux au ciel vers Toi, Dieu, son Père
Tout-puissant, il Te rendit grâces, le bénit, le rompit et le donna à ses
disciples en disant:

Les paroles suivantes ne sont dites que par le Prêtre -ou les Prêtres- célébrant :


Prenez et mangez car ceci est Mon Corps, livré pour vous et
donné pour la rémission des péchés et la vie éternelle.
Amen ! Amen ! Amen ! Amen !


Génuflexion, élévation de l’Hostie et génuflexion.
Le servant sonne un coup long, trois coup court et un coup long.


Et de même, après le repas, prenant aussi une coupe dans ses mains
saintes et vénérables, il Te rendit grâces, la bénit et la donna à ses
disciples en disant:


Les paroles suivantes ne sont dites que par le Prêtre -ou les Prêtres- célébrant :


Prenez et buvez en tous car ceci est le Calice de Mon Sang, le
Sang de la nouvelle et éternelle alliance - Mystère de Foi - qui
pour vous et pour beaucoup sera répandu en rémission des péchés pour la vie éternelle.
Amen ! Amen ! Amen ! Amen !


Génuflexion, élévation du Calice et génuflexion.
Le servant sonne un coup long, trois coup court et un coup long.
(L'adoration se rapporte à la personne divine de Jésus-Christ qui est présente dans l'Eucharistie.)


Anamnèse

Chaque fois que vous ferez ceci, vous le ferez en mémoire de Moi,
vous proclamerez ma Mort, vous annoncerez ma Résurrection, vous
espérerez mon Retour jusqu'à ce que je revienne vers vous du Ciel
avec gloire.

Étendant les bras :


C'est aussi pour cela, Seigneur, que nous faisons mémoire de la sainte
Passion de Jésus-Christ, Notre Seigneur, de sa Résurrection des morts
et de sa glorieuse Ascension dans les cieux. Daigne avoir égard à
l'amour infini de ton Fils qui est descendu des cieux vers nous, qui t'a
obéi jusqu'à la mort de la Croix et que Toi, Père éternel, tu as élevé à
ta droite pour toujours. 

C'est Lui que tu as chargé de nos fautes. Il a intercédé pour les coupables et sur la Croix a annulé la condamnation qui pesait sur nous.


C'est Lui qui nous a libéré de l'esclavage de la loi pour nous faire héritiers de la promesse dans la Sainte Liberté des enfants de Dieu.

C'est Lui que nous t'offrons comme une victime parfaite, une victime sainte, une victime sans tache, le Pain sacré de la vie éternelle et le Calice de l'éternel salut.

Bénédiction Cosmique et Doxologie

Le célébrant bénis les quatre points cardinaux avec le corps et le sang du Seigneur.

C'est par Lui, Seigneur, que tu ne cesses de créer tous ces dons et que
tu les sanctifies, tu leur donnes vie et les bénis pour nous en
faire don.

Le célébrant signe le calice avec l’hostie puis il se signe lui-même en chantant :

Par Lui, avec Lui et en Lui, c'est à Toi que revient, Dieu, Père
Tout-puissant, dans l'unité du Saint-Esprit tout honneur et toute
gloire pour les siècles des siècles.

Amen.

Élévation de l'Hostie et du Calice, le servant sonne un coup long ;

Fraction du Pain
De même que ce Pain que nous rompons, autrefois disséminé sur les
collines, a été recueilli pour n'en faire plus qu'un, qu'ainsi ton Église
soit rassemblée des extrémités de la terre dans ton Royaume.


En mémoire de l'ancienne "Commixilo" gallicane, le prêtre brise l'hostie en 9 morceaux qu'il dispose en forme de croix sur la patène et prélève une parcelle qu'il laisse tomber dans le Calice
en disant /


Que ce mélange et cette consécration du Corps et du Sang de Notre
Seigneur Jésus-Christ nous fasse naître à la Vie Éternelle. 


+++++++++
PRIMA   PARTE



SECONDA  PARTE



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Domenica 10 Maggio 2020 testi Liturgici delle Chiese cristiane indipendenti di tradizione latina -tradizione celtica




L'immagine può contenere: una o più persone
Ordinariate of Our Lady of Walsingham 


Troparion of Our Lady of Walsingham

Hail, O Virgin Theotokos! As thou didst receive the Good News of salvation at Gabriel  appearing and didst by thine own appearing at Walsingham cause the Holy House to be raised up as an everlasting remembrance of that same mystery of salvation, pray that we may ever bear in our souls Jesus whom thou didst bring forth, the Savior of mankind


TROPARIO : Giosci  , o Vergine Theotokos
Come hai ricevuto l'annuncio della salvezza da Gabriele nella Santa
Casa fa che Walsingham sia   un ricordo perenne di questo Mistero di salvezza, che tu hai portato   in grembo, Gesù Salvatore del mondo

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Sun. 10th - 4th Sunday after Easter

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VICARIATO D’ITALIA DELLA Holy Celtic Church International

IV DOMENICA DOPO PASQUA

EPISTOLA
Lettura dagli Atti degli Apostoli
(At 13, 27 a .28-33b.35b)


VANGELO
Lettura dal Santo Vangelo secondo San Marco
(Mc 16, 1-7)

Domenica 10 Maggio 2020 a Roma e a Canterbury


Ai fratelli e alle sorelle della Chiesa di Roma


DOMENICA 10 MAGGIO 2020
Messa del Giorno
V DOMENICA DI PASQUA – ANNO A





PROPRIO IN LATINO DELLA S. MESSA
tratto dal Missale Romanum a.D. 1962 promulgatum

Dominica IV Post Pascha ~ II. classis



Ai fratelli e alle sorelle della Chiesa di Canterbury e della Comunione Anglicana


Deuteronomy 9
Mark 2:23-3:35 Psalm16 Jeremiah 14
Acts 7:59-8:25



Morning Prayer: May 10th, 2020

venerdì 1 maggio 2020

Pasqua 2020- Messaggio del primate Dm Alistair Bate The Holy Celtic Church International(

St Gall’s Retreat, Switzerland
Easter Saturday 2020

Dear brethren, sisters and friends,
Eastertide greetings to you all. Christ is Risen, Alleluia!

I expect many of you, like myself, are thinking, well that was probably the strangest Easter ever! It certainly does seem like we’ve had more of the Cross and less of the Resurrection this year. My heart goes out to those of you who have lost beloved friends and relatives in this pandemic, and yes, some of our clergy and seminarians have been directly affected. Our love and prayers are with you

For Mons Bruno and I, things have not been so different. We have had many cancellations and have certainly taken a hit financially, but we did have a few guests over Easter, for whom I was cooking, so we were kept busy and of course we celebrated the usual Easter Triduum services. At a time like this, we clergy in the HCCI, are so fortunate to have private oratories and not to have to worry about “getting to church”, but I know that some of our seminarians, particularly in Italy, have been feeling very isolated!
Just the other day one of our clergy in America, posted this picture, which for me sums up perfectly my feelings about the Cross.

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Being of the Liberal Catholic tradition we tend not to dwell too much on sin and even less on vicarious atonement, yet the idea of a God who suffers alongside us remains one of the most beautiful aspects of Christianity, at its best. As we have seen with this pandemic, we don’t need to go looking for crosses for they will surely find us, but when they do we have the companionship of the God who suffered willingly for our sake to show us how to suffer with dignity and hope.

Our liturgy reminds us that Jesus is “the eternal High Priest, (who) forever offers Himself as the eternal Sacrifice” and that he is the “Lamb slain from the beginning of the world”. What this tells us is that from the dawn of time God has been pouring his life blood out into the universe in one eternal act of total self-giving Love, and for us Christians, that out-pouring of Love has a pivotal point in time, in 1st century Israel, in the sacrificial death and resurrection of Our Lord. The self-sacrifice of our God would indeed be a tragedy were it not for the miracle of the resurrection which gives us faith in our final victory and enables us to perceive His continuing and eternal Presence with us in the Holy Eucharist.

Tomorrow, being Low Sunday, the collect we will say articulates more beautifully and succinctly the sentiments I have been trying to convey:
O Lord Christ, by whose eternal sacrifice we exist, and in whose victory we triumph, grant that, in joy or in sorrow, we may never lose our grateful memory of thine encouraging love, who livest and reignest God throughout all ages. Amen.

May recollection of the Mercy, Empathy and Compassion of our God remain ever in our hearts and minds as we continue this Eastertide journey together.

Ad Jesum per Mariam,
+Alistair of the Child Jesus OSBA



per un tentativo di traduzione italiana non ufficiale


Cari fratelli, sorelle e amiche, Auguri di buona pasqua a tutti voi. Cristo è risorto, Alleluia! Mi aspetto che molti di voi, come me, stiano pensando, che è stata probabilmente la Pasqua più strana di sempre! Sembra certamente che quest'anno abbiamo avuto più croce e meno risurrezione. Il mio cuore va a quelli di voi che hanno perso amati amici e parenti in questa pandemia, e sì, alcuni membri del nostro clero e seminaristi sono stati direttamente colpiti. Il nostro amore e le nostre preghiere sono con loro

Per Mons Bruno eper me , le cose non sono state così diverse. Abbiamo avuto molte cancellazioni e sicuramente non abbiamo avuto un riscontro economico, ma abbiamo avuto alcuni ospiti durante la Pasqua, per i quali stavo cucinando, quindi siamo rimasti occupati e ovviamente abbiamo celebrato i canonici servizi del Triduum pasquale. In un momento come questo, noi clero dell'HCCI, siamo così fortunati ad avere oratori privati ​​e non doveci preoccupare di "arrivare in chiesa", ma so che alcuni dei nostri seminaristi, in particolare in Italia, si sono sentiti molto isolati

Proprio l'altro giorno un fratello del nostro clero in America, ha pubblicato questa foto, che per me riassume perfettamente i miei sentimenti verso la Croce.

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Come cristiani della tradizione cattolica liberale tendiamo a non soffermarci troppo sul peccato e ancor meno sull'espiazione vicaria, tuttavia l'idea di Dio che soffre al nostro fianco rimane uno degli aspetti più belli del cristianesimo, il suo fondamento . Come abbiamo visto con questa pandemia, non abbiamo bisogno di andare a cercare croci perché ci troveranno sicuramente, ma quando lo fanno abbiamo la compagnia di Dio che ha sofferto volentieri per amor nostro per mostrarci come soffrire con dignità e speranza.

La nostra liturgia ci ricorda che Gesù è "l'eterno sommo sacerdote, (che) si offre per sempre come sacrificio eterno" e che è "l'agnello ucciso dall'inizio del mondo". Ciò che ci dice è che dall'alba dei tempi Dio ha riversato ila sua Oblazione nell'universo in un atto eterno di totale amore che si dona da solo, e per noi cristiani, questa effusione di Amore ha un punto cardine nel tempo , nel I secolo in Israele, nella morte sacrificale e nella risurrezione di Nostro Signore. L'auto-sacrificio del nostro Dio sarebbe davvero una tragedia se non fosse per il miracolo della risurrezione che ci dà fede nella nostra vittoria finale e ci consente di percepire la Sua presenza eterna e continua con noi nella Santa Eucaristia.

Domani, essendo Domenica in Albis/Low Sunday l'orazione di Colletta che diremo articola in modo più bello e conciso i sentimenti che ho cercato di trasmettere: O Signore Cristo per il cui sacrificio eterno noi abbiamo esistenza e nella cui vittoria trionfiamo, concedi che, nella gioia o nel dolore, non perderemo mai la nostra memoria riconoscente del tuo amore che ci dà forza e coraggio , TU Dio che vivi e regni per tutti i secoli . Amen. Possa il ricordo della Misericordia, dell'empatia e della compassione del nostro Dio rimanere sempre nei nostri cuori e nelle nostre menti mentre continuiamo insieme questo viaggio della Pasqua. Ad Jesum per Mariam, + who livest and reignest God throughout all ages. Amen.r of the Child Jesus OSBA



POSTFAZIONE DEL PADRE GIOVANNI


Il mio ringraziamento a Sua Grazia Dom Alistair Bate per avermi fornito il testo nella continua speranza all'unità dei cristiani.Amin