testo in inglese
Letture bibliche
Amos 8:1–12
1Ecco ciò che mi fece vedere il Signore Dio:
era un canestro di frutta matura.
2Egli domandò: "Che vedi Amos?".
Io risposi: "Un canestro di frutta matura".
Il Signore mi disse:
E' maturata la fine per il mio popolo, Israele;
non gli perdonerò più.
3In quel giorno urleranno le cantanti del tempio,
oracolo del Signore Dio.
Numerosi i cadaveri, gettati dovunque. Silenzio!
4Ascoltate questo, voi che calpestate il povero
e sterminate gli umili del paese,
5voi che dite: "Quando sarà passato il novilunio
e si potrà vendere il grano?
E il sabato, perché si possa smerciare il frumento,
diminuendo le misure e aumentando il siclo
e usando bilance false,
6per comprare con denaro gli indigenti
e il povero per un paio di sandali?
Venderemo anche lo scarto del grano".
7Il Signore lo giura per il vanto di Giacobbe:
certo non dimenticherò mai le loro opere.
8Non forse per questo trema la terra,
sono in lutto tutti i suoi abitanti,
si solleva tutta come il Nilo,
si agita e si riabbassa come il fiume d'Egitto?
9In quel giorno - oracolo del Signore Dio -
farò tramontare il sole a mezzodì
e oscurerò la terra in pieno giorno!
10Cambierò le vostre feste in lutto
e tutti i vostri canti in lamento:
farò vestire ad ogni fianco il sacco,
renderò calva ogni testa:
ne farò come un lutto per un figlio unico
e la sua fine sarà come un giorno d'amarezza.
11Ecco, verranno giorni,
- dice il Signore Dio -
in cui manderò la fame nel paese,
non fame di pane, né sete di acqua,
ma d'ascoltare la parola del Signore.
12Allora andranno errando da un mare all'altro
e vagheranno da settentrione a oriente,
per cercare la parola del Signore,
ma non la troveranno.
Psalm 52
1 Al direttore del coro.
Cantico di Davide, quando Doeg l'Edomita venne a riferire a Saul che Davide era entrato in casa di Achimelec.
Perché ti vanti del male, uomo prepotente?
La bontà di Dio dura per sempre.
2 La tua lingua medita rovine;
essa è simile a un rasoio affilato,
o artefice d'inganni.
3 Tu preferisci il male al bene,
mentire piuttosto che dir la verità. [Pausa]
4 Tu ami ogni parola che causa rovina,
o lingua insidiosa!
5 Perciò Dio ti distruggerà per sempre;
ti afferrerà, ti strapperà dalla tua tenda
e ti sradicherà dalla terra dei viventi.
6 I giusti lo vedranno e temeranno,
poi rideranno di lui, dicendo:
7 «Ecco l'uomo che non aveva fatto di Dio la sua fortezza,ma aveva fiducia nell'abbondanza delle sue ricchezze,e si faceva forte della sua perversità!»
8 Ma io sono come un olivo verdeggiante nella casa di Dio;io confido per sempre nella bontà di Dio.
9 Sempre ti celebrerò per quanto hai fatto,
e in presenza dei tuoi fedeli spererò nel tuo nome,
perché tu sei buono.
MEDITAZIONE DI Wesley Spears-Newsome is a writer and Baptist pastor in North Carolina. You can find more of his work at wespearsnewsome.com.
PER UN TENTATIVO DI TRADUZIONE IN ITALIANO
Il Lezionario comune riveduto abbina la visione di Amos di un cesto di frutti estivi (8:1-12, NRSV) a un salmo di avvertimento altrettanto apocalittico (Salmo 52). Gli americani contemporanei relegano questo tipo di avvertimenti a chiese marginali, predicatori di strada e teorici della cospirazione, a loro rischio e pericolo.
Dio offrì ad Amos un avvertimento crudo di ciò che stava per accadere, che egli dovette consegnare a Israele. "I canti del tempio diventeranno lamenti", avvertì Dio. "I cadaveri saranno molti, gettati in ogni luogo" (8:3). Anche il Salmo 52 ammoniva: "Dio ti abbatterà per sempre" (v. 5). Ma perché Dio provoca o almeno acconsente a queste catastrofi?
Sia Amos che il salmista forniscono delle risposte. Amos, di Giuda, avverte gli israeliti che hanno "calpestato i bisognosi", hanno portato "alla rovina i poveri del paese". Hanno commesso ingiustizie economiche falsificando bilanci, ingannando i compratori e sfruttando i poveri e i bisognosi (8,5-6). Il salmista critica coloro che "confidano in ricchezze abbondanti" e cercano "rifugio nella ricchezza", diventando malfattori che ignorano Dio (52,7). E Dio promette: "Non dimenticherò mai nessuna delle loro azioni" (Amos 8,7).
Uno dei pilastri che sostiene il complesso industriale carcerario è il profitto. La costruzione e la manutenzione delle carceri hanno fruttato ingenti somme di denaro. GEO Group e Core Civic, i principali costruttori e gestori di carceri private negli Stati Uniti, hanno realizzato un fatturato complessivo di quasi 4.000.000.000 di dollari nel 2021 (sono 4 miliardi di dollari, ma credo sia utile scriverlo). GEO Group e Core Civic non sono le uniche aziende che traggono profitto dalle prigioni private e non possiamo limitare i guadagni finanziari del complesso industriale carcerario alle prigioni private. Anche le prigioni e le carceri pubbliche arricchiscono i fornitori e gli operatori.
Una volta ho sentito parlare con grande autorità di una chiesa che riceveva il 40% del suo budget da un donatore ogni anno. Questo donatore guadagnava tutti i suoi soldi fornendo uniformi e altri articoli di consumo alle carceri. Le nostre stesse istituzioni cristiane sono sostenute, in molti casi, dallo stesso denaro che Dio condanna in Amos e nei Salmi. Quando parliamo di abolizione delle prigioni, dobbiamo capire che ciò significa ripulire anche le nostre case, non solo quelle dei ricchi e dei potenti.
Quando ci si confronta con queste realtà, con i profitti di vasta portata delle prigioni, la tentazione è quella di gettare le mani al vento e disperare di poter tentare di uscirne o di abolire il sistema stesso. Amos e il salmista, tuttavia, sostengono che ignoriamo i loro avvertimenti a nostro rischio e pericolo. Come ci vedrà Dio se distogliamo lo sguardo dal profitto che traiamo dalle prigioni? Come giudicherà Dio coloro che traggono vantaggio dall'oppressione dei figli di Dio? Dio dice: "Di certo non dimenticherò mai nessuna delle loro azioni", quindi dobbiamo agire di conseguenza.
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