Cristiani per l'abolizione delle carceri
Testo in inglese
Meditazione
Wesley Spears-Newsome (he/him/his) is a writer and Baptist pastor in North Carolina.
Testo biblico di riferimento
Zaccaria 9, 9-12
9 Esulta grandemente, o figlia di Sion, manda grida di gioia, o figlia di Gerusalemme; ecco, il tuo re viene a te; egli è giusto e vittorioso, umile, in groppa a un asino, sopra un puledro di asina. 10 Io farò sparire i carri da Efraim, i cavalli da Gerusalemme, e gli archi di guerra saranno annientati. Egli parlerà di pace alle nazioni, il suo dominio si estenderà da un mare all'altro, e dal fiume fino alle estremità della terra. 11 Quanto a te, Israele, a causa del sangue del tuo patto, io farò uscire i tuoi prigionieri dalla fossa senza acqua. 12 Tornate alla fortezza, o voi prigionieri della speranza! Anche oggi io ti dichiaro che ti renderò il doppio.
per una traduzione in italiano della meditazione
Nell'ultima parte di Zaccaria, molto probabilmente un'aggiunta successiva scritta sotto la minaccia o il dominio dei Greci, vediamo un chiaro ritratto del "dominio smilitarizzato" di Dio (parole di David L. Petersen dalla New Oxford Annotated Bible). Nella letteratura profetica viene presentata un'immagine comune di Dio che distrugge le armi da guerra usate per governare l'epoca attuale e per pronunciare il dominio di Dio nell'epoca a venire. Matteo in seguito collega questo passaggio specifico all'ingresso di Gesù a Gerusalemme, collegando questo mondo appena disarmato agli scopi del suo ministero.
Zaccaria rifiuta alcune cose fondamentali in questo passo: le armi da guerra (carri, cavalli da guerra, archi da battaglia) e l'incarcerazione. La forma specifica di prigionia a cui si fa riferimento qui è probabilmente legata ai prigionieri militari, visti i riferimenti alla guerra. La libertà di questi prigionieri delle nazioni avversarie delle potenze imperiali rappresenta la liberazione per tutto il popolo di Zaccaria. Allo stesso tempo, i prigionieri potrebbero riferirsi agli esiliati, dato che la deportazione era un trauma ripetuto del popolo ebraico per mano dei grandi imperi del Vicino Oriente antico.
Per i nostri scopi, non dobbiamo vedere la promessa di Zaccaria di una fine della carcerazione in modo così ristretto. Il complesso industriale carcerario degli Stati Uniti, nello specifico, è un meccanismo di questi stessi poteri dominanti che affliggevano il tempo di Zaccaria. I nostri sistemi di incarcerazione usano la deportazione come arma, proprio come facevano gli antichi imperi. La polizia interna degli americani assomiglia spesso a un'occupazione militarizzata, soprattutto nei momenti di protesta e di resistenza alla brutalità della polizia. Le prigioni sono il "pozzo senz'acqua" (v. 11, NRSV*) del Paese, con conseguente dolore intenso e futura emarginazione nelle nostre strutture sociali.
Dio promette la libertà da questi poteri e noi dobbiamo dichiarare questa libertà dai nostri pulpiti. Dobbiamo dichiarare le intenzioni di Dio affinché queste istituzioni muoiano e siano sostituite dal regno di pace promesso in Zaccaria.
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