Christians for the Abolition of Prisons- Domenica 23 Luglio 2023

testo in inglese sta in 

https://christiansforabolition.org/2023/07/20/abolitionlectionary-proper-11-3/

MEDITAZIONE --Hannah Bowman is the founder and director of Christians for Abolition.

TESTO BIBLICO DI RIFERIMENTO 

Romans 8:12–25

Romani 8,12-25

12 Così dunque, fratelli, noi siamo debitori non alla carne per vivere secondo la carne 13 perché, se vivete secondo la carne, voi morrete, ma, se mediante lo Spirito fate morire gli atti del corpo, voi vivrete, 14 poiché tutti quelli che sono condotti dallo Spirito di Dio sono figli di Dio. 15 Poiché voi non avete ricevuto lo spirito di servitù per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di adozione, per il quale gridiamo: “Abbà! Padre!”. 16 Lo Spirito stesso attesta insieme con il nostro spirito che siamo figli di Dio 17 e, se siamo figli, siamo anche eredi: eredi di Dio e coeredi di Cristo, se pur soffriamo con lui, affinché siamo anche glorificati con lui.

18 Perché io stimo che le sofferenze del tempo presente non siano per nulla paragonabili alla gloria che deve essere manifestata a nostro riguardo. 19 Infatti la creazione aspetta con impazienza la manifestazione dei figli di Dio, 20 perché la creazione è stata sottoposta alla vanità, non di sua propria volontà, ma a motivo di colui che ve l'ha sottoposta, 21 non senza speranza però che la creazione stessa sarà anch'ella liberata dalla servitù della corruzione, per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio. 22 Poiché sappiamo che fino ad ora tutta la creazione geme insieme ed è in travaglio; 23 non solo essa, ma anche noi stessi, che abbiamo le primizie dello Spirito, gemiamo dentro noi stessi, aspettando l'adozione, la redenzione del nostro corpo. 24 Poiché siamo stati salvati in speranza. Ora la speranza di ciò che si vede non è speranza; difatti, quello che uno vede perché lo spererebbe ancora? 25 Ma, se speriamo quello che non vediamo, l'aspettiamo con pazienza.

per una possibile traduzione in italiano della meditazione 

Questo passo di Romani promette la liberazione della creazione. Nella promessa che la creazione sarà liberata dalla "schiavitù della decadenza" e "otterrà la libertà della gloria dei figli di Dio" (8:21) vediamo l'abolizione dei sistemi e dei poteri che portano alla morte, come la polizia e l'incarcerazione. Ruth Wilson Gilmore ci ricorda che l'abolizione richiede di "cambiare tutto". Cambiare tutto è il quadro dipinto in questo passo della creazione che si rinnova - anche se la forma di rinnovamento che vediamo in questo momento è quella della lotta per la giustizia in cui siamo impegnati, "gemendo nelle doglie del parto" (8,22). Gli atti di resistenza con cui le persone incarcerate e criminalizzate difendono la propria dignità, con cui gli alleati le sostengono e con cui tutti noi chiediamo migliori sistemi di assistenza comunitaria piuttosto che la criminalizzazione e l'"abbandono organizzato" sono le doglie del parto della nuova creazione. Il rinnovamento della creazione comprende più dell'abolizione del complesso carcerario-industriale, ma non meno. La lotta abolizionista è un rendere reale e visibile il travaglio della nuova creazione.

Il rinnovamento non è ancora compiuto. L'abolizione ci mette nella condizione di "sperare in ciò che non vediamo" (8,25). Ma cosa significa aspettarlo con pazienza (8,25)?

Sicuramente non significa smettere di lottare. La giustizia ritardata è giustizia negata! La nostra pazienza non è una volontà di aspettare che il mondo si metta al passo con le esigenze della giustizia. Mi chiedo invece se la pazienza si rifaccia alla radice latina della parola, sofferenza (come la Passione di Gesù). Speriamo in ciò che non vediamo con la volontà di sopportare la sofferenza che fa parte delle doglie del parto.

Ho partorito due volte. La mia esperienza sulla natura dei dolori del travaglio è che sì, se da un lato causano grande dolore, dall'altro sono inarrestabili. Il processo procede, che si sia pronti o meno a sopportarlo. Mentre speriamo nel mondo che ancora non vediamo, spero che la nostra pazienza prenda la forma di sopportare questa forza inarrestabile. Quando partecipiamo alla costruzione di un mondo senza polizia e senza prigioni, partecipiamo all'inarrestabile lavoro di Dio; gemiamo mentre soffriamo sotto la violenza dello Stato e in solidarietà con coloro che sono bersaglio della violenza dello Stato, ma tutto il nostro gemito è parte di un'inarrestabile ondata di liberazione. E la nostra resistenza ci rende disposti a rimanere solidali, a impegnarci, a continuare a chiedere un mondo migliore, fatto di responsabilità e cura, invece di rassegnarci a sistemi di controllo e punizione che portano alla morte.