testo originale in lingua inglese
meditazione.
Rev. Jay Bergen is a pastor at Germantown Mennonite Church in Philadelphia, and a volunteer organizer with the Coalition to Abolish Death By Incarceration (CADBI), a campaign fighting to end life sentences and heal communities across Pennsylvania.
Testo biblico di riferimento
Romani 12,9–21
9 L'amore sia senza ipocrisia. Aborrite il male e attenetevi fermamente al bene. 10 Quanto all'amore fraterno, siate pieni di affetto gli uni per gli altri. Quanto all'onore, fate a gara nel rendervelo reciprocamente. 11 Quanto allo zelo, non siate pigri; siate ferventi nello spirito, servite il Signore; 12 siate allegri nella speranza, pazienti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera, 13 provvedendo alle necessità dei santi, esercitando con premura l'ospitalità.
14 Benedite quelli che vi perseguitano. Benedite e non maledite. 15 Rallegratevi con quelli che sono allegri; piangete con quelli che piangono. 16 Abbiate tra di voi un medesimo sentimento. Non aspirate alle cose alte, ma lasciatevi attrarre dalle umili. Non vi stimate saggi da voi stessi.
17 Non rendete a nessuno male per male. Impegnatevi a fare il bene davanti a tutti gli uomini. 18 Se è possibile, per quanto dipende da voi, vivete in pace con tutti gli uomini. 19 Non fate le vostre vendette, miei cari, ma cedete il posto all'ira di Dio; poiché sta scritto: «A me la vendetta; io darò la retribuzione», dice il Signore. 20 Anzi, «se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete, dagli da bere; poiché, facendo così, tu radunerai dei carboni accesi sul suo capo». 21 Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene.
Per una possibile traduzione in Italiano della meditazione
Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene. – Romani 12:21
Iniziamo con la parte più difficile. Il versetto successivo a questo è preoccupante: "Obbedite a tutte le autorità terrene". Come al solito ci è stato insegnato a interpretare male questo testo.
La maggior parte delle chiese primitive è cresciuta in spazi intermedi, città piene di profughi di guerra e di lealtà contestate. Roma aveva la sua parte di instabilità, ma aveva anche il centro della metropoli imperiale e un panorama di governi locali di quartiere che operavano come una forma parallela di processo decisionale collettivo.
È a questa struttura parallela che Paolo fa riferimento nel versetto successivo. Paolo non sta parlando di imperatori. La chiamata di Paolo all'armonia e all'azione nobile è una chiamata a prendersi cura dei vicini costruendo e sostenendo la leadership locale e il potere della comunità.[1]
La maggior parte delle chiese primitive (parola certamente anacronistica) erano un misto di ebrei e gentili "timorati di Dio". Ma i romani erano una chiesa prevalentemente gentiliana che si stava adattando al ritorno di una comunità ebraica emarginata in mezzo a loro. Prima che Paolo scrivesse, la maggior parte, se non la totalità, del popolo ebraico era stata allontanata con la forza da Roma e solo di recente le era stato permesso di tornare.
Di fronte a ciò, Paolo chiede che la Chiesa offra ospitalità agli stranieri e agli umili in mezzo ai templi della ricchezza romana, per evitare la tentazione di allearsi con le forze dell'Impero.
"Benedite coloro che vi perseguitano" non è acquiescenza. È un invito radicale a sperare nel lento e paziente lavoro di costruzione del potere del quartiere e di inversione di tendenza. Anche nel ventre della bestia, possiamo agire con integrità, confidando che il nostro Dio si muova nel nostro lavoro per portare rivalsa e trasformazione. Un altro mondo non è solo possibile, "tutta la creazione geme insieme, soffre insieme le doglie del parto" (Romani 8:22). (Romani 8:22). È così che vinciamo il male con il bene.
[1] Si veda questa intervista con lo studioso Robert Mason: https://podcasts.apple.com/us/podcast/law-order-and-romans-13/id1441649707?i=1000544881770
Il Rev. Jay Bergen è pastore della Germantown Mennonite Church di Filadelfia e organizzatore volontario della Coalition to Abolish Death By Incarceration (CADBI), una campagna che si batte per porre fine alle condanne all'ergastolo e risanare le comunità della Pennsylvania.
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