sabato 7 ottobre 2023

Christians for the Abolition of Prisons- Domenica 8 Ottobre 2023



testo originale in lingua inglese sta in



meditazione 

Jed Tate is a United Methodist pastor in North Carolina.

Testo biblico di riferimento

Isaia 5,1-7

Israele, la vigna del Signore

1 Io voglio cantare per il mio amico il cantico del mio amico per la sua vigna.
Il mio amico aveva una vigna
sopra una fertile collina.
2 La dissodò, ne tolse via le pietre, vi piantò delle viti scelte,
vi costruì in mezzo una torre,
e vi scavò uno strettoio per pigiare l'uva.
Egli si aspettava che facesse uva,
invece fece uva selvatica.
3 Ora, abitanti di Gerusalemme e voi, uomini di Giuda,
giudicate fra me e la mia vigna!
4 Che cosa si sarebbe potuto fare alla mia vigna
più di quanto ho fatto per essa?
Perché, mentre mi aspettavo che facesse uva,
ha fatto uva selvatica?
5 Ebbene, ora vi farò conoscere
ciò che sto per fare alla mia vigna:
le toglierò la siepe e vi pascoleranno le bestie;
abbatterò il suo muro di cinta e sarà calpestata.
6 Ne farò un deserto; non sarà più né potata né zappata,
vi cresceranno i rovi e le spine;
darò ordine alle nuvole
che non vi lascino cadere pioggia.
7 Infatti la vigna del SIGNORE degli eserciti è la casa d'Israele,
e gli uomini di Giuda sono la sua piantagione prediletta;
egli si aspettava rettitudine, ed ecco spargimento di sangue;
giustizia, ed ecco grida d'angoscia!

***
per una traduzione possibile in italiano della meditazione
***

In un campo non lontano da casa mia, una vite lotta per sopravvivere. Il campo non è sempre stato solo un campo; non molto tempo fa vi crescevano fiori selvatici e alberi da frutto. Un tempo, il proprietario del terreno permetteva anche ad altri di piantarvi orti. Ma alla fine decise di preferire  la riconversione in  campi da golf. Ai giardinieri fu detto di andarsene. Gli alberi da frutto furono abbattuti. I fiori furono sostituiti con l'erba. Un'unica vite vive ancora ai margini della proprietà. Di tanto in tanto, uno degli ex giardinieri si intrufola per raccogliere un po' di uva, ma la vite non è più fruttuosa come un tempo a causa dell'incuria. Dove un tempo c'era abbondanza, l'abuso del proprietario terriero ha prodotto aridità. 

Nella parabola di Isaia, il profeta canta del suo amato che ha piantato una vigna e non ha trascurato le viti, ma le ha nutrite con cure e provviste. Nonostante l'amore e il nutrimento riversati nella vigna, però, qualcosa andò storto. Le viti producevano uva selvatica e marcescente. Alla fine, colui che aveva piantato le viti, vedendo che non davano frutti, le lasciò andare in rovina. 

Se la metafora non è chiara ai suoi lettori, Isaia spiega nel versetto 7 che la vigna e la vite rappresentano Israele e il popolo di Giuda, ma dove il Signore si aspettava giustizia (mishpat) tra loro, c'è stato spargimento di sangue (mispakh), e dove Dio si aspettava giustizia (tsedaqah), c'è stato un grido di bisogno (tse'aqah). Dio amava e nutriva il popolo di Dio e si aspettava da esso la fecondità, ma trovò invece la corruzione. Dove Dio intendeva l'abbondanza, c'erano invece violenza e oppressione.

Forse possiamo vedere nelle nostre comunità esempi di come l'abbondanza di Dio sia stata trascurata a favore della violenza oppressiva. Dove potrebbero esserci centri e orti comunitari, ci sono invece celle di prigione.  Finanziamenti che potrebbero sostenere  non i budget della polizia ma  gli alloggi comunali.. Le risorse che potrebbero fornire servizi di salute mentale vengono reindirizzate verso sistemi di incarcerazione. Dove Dio desidera l'abbondanza, troviamo l'ingiustizia. 

E lì è necessaria una parola profetica per accendere l'immaginazione del popolo di Dio. In paesaggi aridi, possiamo immaginare di nuovo l'abbondanza? Dove sentiamo grida disperate di bisogno, possiamo proclamare la speranza? Ho sentito dire che se si spargono dei semi in un angolo di un campo erboso, gli uccelli e il vento li spargeranno ancora di più finché quel campo non sarà ricoperto di fiori selvatici (anche se non ammetterò mai di averlo fatto io stesso). Come possiamo spargere semi di speranza che invitino il popolo di Dio a immaginare e contribuire a costruire un mondo con meno prigioni e più vigneti?





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