Premessa
Resta evidente che la sistemazione del culto della tradizione celtica qui pubblicata nella prima parte si collochi all'interno del sistema niceno-costantinpolitano. Tuttavia,perchè c'è sempre un tuttavia, si nota proprio come prima parte della Liturgia l'assenza di letture tratte dall'Antico e Nuovo Testamento (con eccezione dell'Invitatorio iniziale del Pastore)per una lunga scansione di letture extrabibliche della tradizione celtica o recpite dalla tradizione celtica.
Noto nelle prime due letture una possibilità di una relazione "ad integrum " tra materia-natura/e il mistero del nome concreto di Dio
La terza lettura che sembra un Inno Akatistos di tradizione greca a Miriam di Nazareth presenta,a mio avviso, all'interno di elementi cristologici usuali l'affacciarsi di una possibile gesuologia fuori dalla normalità cristologica .
testo originale in inglese
https://newedenministry.com/2022/12/11/5860/
congregazione cristiana In Search of a New Eden Ancient Wisdom for Modern Seekers
Per una traduzione in Italiano
Introduzione del Pastore della congregazione tratta da 1 John 3:2 & 2 Corinthians 13:14
Amati, in questo momento siamo figli di Dio; ciò che diventeremo non è stato ancora rivelato. Quello che sappiamo è questo: quando Cristo sarà rivelato, saremo come lui, perché lo vedremo così com'è. Che la messa abbia inizio nel nome della Santissima Trinità: la grazia di nostro Signore Gesù Cristo, l'amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi. Amen
Prima Lettura (dal testo Dionysius’ Celestial Hierarchy)
I sacri teologi descrivono la divinità
L'Essere trascendente e informe
Dalle immagini di fuoco e fiamme
Un'immagine basata sull'osservazione della natura
Il fuoco riflette le caratteristiche della divinità
Perché il fuoco visibile è in ogni cosa
Passa non diluito attraverso tutto
Eppure è sempre al di là di tutte le cose
Illumina tutto nel mondo
Eppure rimane nascosto ai nostri occhi
Non può essere percepito nella sua stessa natura
Lo vediamo solo quando interagisce con la materia
È completamente inarrestabile
E non si può mai vedere
Eppure è il padrone di tutto
Porta le cose nel suo scopo
Si dona a chi gli si avvicina
Rinnova e accende di calore
Dà illuminazione con l'illuminazione svelata
Eppure non è mai diluito o perde la sua purezza
Il fuoco distingue le cose
Eppure è sempre immutabile
Si alza e penetra in profondità
È esaltato e mai abbassato
È sempre in movimento
Spostare se stesso e gli altri
Si estende in tutte le direzioni contemporaneamente
Non ha confini di alcun tipo
Non ha bisogno di nessuno
Cresce nei luoghi nascosti, non visti
Manifesta la sua grandezza quando viene ricevuto
È dinamico, potente e invisibilmente presente in ogni cosa
Quando viene ignorato sembra scomparire
Ma quando c'è attrito cercherà qualcosa
Appare improvvisamente e naturalmente da sé
Comunica gioiosamente con tutto
Il Pastore accende una candela e propone la seguente preghiera -(Medieval Irish Prayer for Tears)
Dio dammi lacrime per azzerare i miei peccati
Lascia che vengano finché non sarò reso nuovo
Lascia che il mio cuore bruci con la fiamma della liberazione
Give me clear tears for Mary and Ita
Seconda Lettura (Eriugena’s Periphyseon)
L'osservazione della natura ci insegn
Che tutte le cose devono tornare alla loro fonte
Anche la natura umana deve ritornare alla propria fonte
Che è la Parola in cui viviamo
La natura umana è stata creata a immagine e somiglianza di Dio
Dio il primo principio comune di tutte le cose
Torneremo da dove siamo venuti
Perché non abbandoniamo mai completamente Dio
Attraverso il peccato la nostra natura si è offuscata
Non ha più l'immagine di Dio
La somiglianza ci avvicina a Dio
La distanza ci allontana
Tuttavia, non è a passi del piede
Che ci muoviamo verso o lontano da Dio
Piuttosto ci avviciniamo o ci allontaniamo
Con gli affetti delle nostre menti
La luce del sole non si perde a causa della distanza
Perdiamo la sua luce quando chiudiamo gli occhi
Non è lo spazio che ci separa dalla salute
Siamo separati dalla salute dal nostro dolore
Succede esattamente allo stesso modo
Quando ci lasciamo alle spalle le virtù
Di vita, beatitudine e saggezza
Il peccato è il vuoto dove erano una volta
Allo stesso modo in cui la pelle è infettata dalla lebbra
Quindi la natura umana è infettata dal peccato
In questa malattia l'anima cessa di somigliare
La somiglianza di Gesù Cristo il suo creatore
Quando l'anima sarà guarita da quella lebbra
Con la medicina della Divina Grazia
Sarà riportato alla sua antica bellezza
E ti dirò ancora una cosa
La natura creata a immagine di Dio
Non ha mai veramente perso il fiore della sua bellezza
Né ha perso l'integrità della sua essenza
Né potrebbe mai accadere una cosa del genere
Il Pastore propone una preghiera tratta dal (The Stowe Missal)
per il Stowe Missal --https://divinaliturgiaanafora.blogspot.com/2018/11/liturgie-selon-le-missel-de-lorrha.html
O Dio, accerchiaci e proteggici con le preghiere dei tuoi santi, degli spiriti benedetti degli angeli, arcangeli, principati, potestà, dominazioni, virtù, troni, cherubini e serafini. Proteggici anche con le preghiere dei patriarchi, dei profeti, degli apostoli, dei martiri, dei confessori, delle sante donne, degli anacoreti, dei monaci e dei santi concittadini celesti. Concedi, ti preghiamo, che possiamo progredire imitandoli e che tu ci difenda da tutti i pericoli attraverso le preghiere degli angeli e dei santi. Amen
Terza Lettura (Medieval Irish Prayer to Mary)
Gentile Maria, nobile fanciulla, aiutaci
Tu sei il santuario del corpo di nostro Signore
Sei lo scrigno dei misteri
Regina delle regine, pura santa fanciulla
Prega per noi affinché ogni nostra trasgressione
possa essere perdonata per amor tuo
O misericordiosa, o perdonatrice
Con la grazia dello Spirito Santo
Prega con noi il nostro re, il giusto giudice
Re del clan buono e profumato
Il bel ramo dell'albero di Jesse
Nel bel bosco di noccioli
Prega per noi finché non otterremo
Il perdono dei nostri molti peccati
Maria, splendida corona regale
Colei che ha salvato la nostra razza
Tu sei una gloriosa e nobile fiaccola
Sei il frutteto dei re
Quella brillante, quella splendente
Che ha vissuto in pura castità
O bella arca d'oro illuminata
O santa figlia del cielo
O madre della rettitudine
Tu superi tutti gli altri
Prega con noi il tuo primogenito
Per salvarci nel giorno del giudizio
O nobile stella rara, o albero in fiore
O lampada potente e preziosa
O sole che riscaldi tutti
O scala del grande sentiero
per la quale ogni santo sale
Che tu sia la nostra salvaguardia
Verso il Regno glorioso
Il nobile ospite è stato nel tuo grembo
per tre volte tre mesi
Sella bella e profumata scelta dal Re
Glorioso portico regale attraverso il quale si è incarnato
Il sole splendido e scelto
Gesù, Figlio del Dio vivente
Per amore del bel bambino
che è stato concepito nel tuo grembo
Per amore del santo bambino
che è Re supremo in ogni luogo
Per amore della sua croce
che è più alta di qualsiasi croce
Per la sua sepoltura
Quando fu sepolto in una tomba di pietra
Per la sua risurrezione
Quando è risorto davanti a tutti
Per il bene della famiglia santa
Da ogni luogo fino alla fine
O Madre Maria, sii la nostra salvaguardia
Nel Regno del Buon Dio
affinché possiamo incontrarci con il caro Gesù
Questa è la nostra preghiera
Ave Maria piena di grazia
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